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董宝珍电台(347):投资和康德与王阳明关于认知哲学


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在周末只要有时间,我都会在树林里独处,我自己在这种树林里非常愉快感觉。环境很宁静,这种愉快别处是体会不到的,我是一个矛盾的复合体,有时候在外我大规模演讲辩论,但是就我内心深处还是更愉快的独处与无人的地方思考。今天我在这个树林里用手机听了武汉大学哲学系教授邓晓芒讲康德哲学的录音。我认真听了一个多小时,感触很深。下面内容是我记录的感触。

康德哲学和王阳明哲学有相当的一致性,两人互相不认识一个西方人,一个东方人,但是他们思想本质没有什么差别,几乎完全一致。康德哲学其实跟王阳明哲学讲的一样,只不过康德讲的细。因此把康德和王阳明的哲学合在一起学习,就比较深邃博大互相补充。二者结合能让人懂得并做到知行合一,知行合一是王阳明提出的概念。资本市场都知道知行合一难于登天,把康德王阳明的思想结合应该更容易理解,实现知行合一。

先说王阳明思想,王阳明就一句话心就是理。理既是道理,道理生万物,这是中国哲学的基本概念,宇宙是从道理中演化出来的,事物所以要发生一定是事物可以发生的道理先具备了,一定是事物可以发生的条件先具备了,宇宙能产生一定是宇宙可以产生的道理和条件具备了,这就是中国哲学最重要的思维和观念!道理在事物之前,现实的存在是由道理产生的,物质世界,宇宙大千变化全部是由道理支配的。心就是灵魂、精神、思维、理性,中国现在教科书认为心灵和物质世界是对立的,中国哲学从来不这么认为,中国哲学认为物质和心灵是统一的,都来源于道理,这就是心即是理的含义,灵魂精神、理性思维是道理的派生,物质世界是道理派生的,是道理的一种存在形态,道理在物质世界里是一种没有主观能动性的方式存在,道理在物质世界是以冥顽不化,就像一个呆子一样存在,物质世界是理的外化形式!人的思维是道理的另一种存在方式,是一种具有能动性的会明白道理的道理。物质世界背后是一个冥顽不化的理,人的精神思维、理性灵魂是一种能明白道理的理,是有能动性的理,因此两者就可以互相理解,互相认识,互相可以沟通,就像同一个爹妈生出来的两个儿子,一个儿子擅长体育,另一个儿子擅长音乐罢了。虽然他们各有所擅长,有时候差别存在形式,有所特别,但他们是兄弟因此互相能理解。西方哲学一直解决不了的问题,人类为啥能认识世界了?其实这个问题对中国哲学根本就不是问题,中国哲学认为自然和人的思维是俩兄弟都交流。这就是心即是理的含义。

我们做投资认识公司,最终正确认识是从哪里来的?比如说董宝珍去投资茅台,投资银行去分析银行,调研茅台,肯定要深入基层,肯定得接触茅台,但是我对茅台的认识的正确的认知,到底是从物质世界中到底是从企业中产生的,还是从我大脑灵魂深处产生的,这个就又涉及康德哲学。康德哲学认为你对一个事物的认知,比如说我想认识茅台,认识银行,你非要接触茅台,接触银行,收集很多资料,很多数据,但是最终终极的正确认知并不来自于客观物质中,而是来自于你的灵魂深处,来自你的大脑。你的大脑中才是产生理性认知的来源。

我讲一个例子,茅台博弈的时候,有一个现象真的是发生了,茅台的酒价跌到了850。作为一个客观现实,所有的调研者都看到这个事实了。在这个事实面前,主流的认知是,茅台酒价能跌到850,一定是没有需求,如果有需求,他怎么可能跌到850?所以850的酒价暴跌就证明了民间需求不足,所以茅台要完蛋了。当时我也看到这个现实了,我写了很多文章,认为850的价格作为一种客观现实,确实是真的。但是他不是反映了供需关系,不是需求不足,而是反映了销售商信心不足,他怕再进一步降价,所以不敢持有库存,拿到货就加几块钱就卖了。尤其是节假日的最后一天,过了节没人买,经销商甚至于赔的钱卖。这种现象并不是需求不足,而是渠道过度恐慌。这个观点的产生来自于现实,对现实的分析形成的理性认知和本质认知并不来自于现实,而来自于大脑深处,康德的思想认为我们认识一个东西肯定得接触现实,中国哲学叫即物穷理就是接触事物,然后追寻他背后的道理,如果你不即物,就变成一种主观主义了,不接触现实不调研不行,这也是我们价值投资需要反复调研原因,但是调研接拿到了现实的素材和数据之后,你对这个数据的分析以及基于这些数据得出一个结论,那个结论可是纯粹来自于大脑,理性的结论可不来自于现实。茅台酒价跌到800多,主流认知说卖不动,我的结论是需求很好,是渠道恐慌。两个观点的差别是我们大脑思维获得的差别,不是我们看到了不同的现实!思维的结论是来自于每个人的灵魂深处和理性的大脑运动,理性的思维(无论正确还是不正确)来自于自身的大脑的。这就是康德哲学的核心点,正确认知不来自于现实,你需要接触现实,而最终的认知是来自于你的大脑中的认知能力。康德称之为先验理性,人先天就有一种思维能力,然后你用这种思维能力,就像一个分析机器一样,你从现实中抓数据抓材料,你把这个材料抓到自己的思维的机器中,你进行分析,找到它背后的理,这就跟王阳明对上号了。王阳明说心就是理,理性就在你心中,你看王阳明的哲学跟康德哲学是不是接轨了!

王阳明的哲学是宇宙的一切变化都装到你心里,你的心中天生包含着宇宙一切变化,包含着古往今来的一切,陆九渊的吾心便是宇宙,宇宙便是吾心就是这个意思!你为啥糊里糊涂搞不清现实?就是欲望多和人的动物性导致你不能发明本性的天赋智慧乱掉了!于是包括王阳明在内的儒家就提出正心诚意理论和方法,只要你正心诚意,正确的审视自己,正确认知自己就从脑海中流出来了。这种思想被一直被批判为是主观主义,但实际上它跟康德说的认知来自于天赋的先验理性,先验逻辑完全一样。

康德说数学纯粹是逻辑,就大脑的自我构想。数学完全是大脑深处被人们挖掘出来的,这就是先验逻辑。先验逻辑在是物质世界是有的,同时这个逻辑的产生是不是分析现实得来,但这个逻辑和现实中物质世界的逻辑又是一样的,这不就证明了心即是理吗!通过“心即是理”,王阳明说明人的思维、人的理性来自于天赋。康德就是通过提出个“先验逻辑,先验理性”,俩人有了同样的认知以后,就提出方法论了。王阳明说事上磨练,遇事遇情不慌乱。康德说到现实中去,坐在家里冥想不行,两人的认识论也是一样的,强调先接触现实,之后在自己的心中找到天赋与心的道理!这就是两个思想家的一致性。

在商言商,谈了两个思想家,那对我们投资有什么用呢?我想特别要提醒大家,王阳明的知行合一,大家都知道道理,但做不到,很多投资人问我说,董老师你研究都公布了,从茅台到银行,至少茅台你是很正确的。你都公布出去别人不会认购你的产品么?面对这个问题,我的回答:一方面我发步出去是一种自我学习自我提升的过程;另一方面他们不知道知行合一的难处,你知道做不到。我们从哲学的角度,康德和王阳明哲学谈知道做不到的问题,我感觉有这么几组概念,真正的知道是灵魂的知道,就是你真正在灵魂深处明白了。用中国话讲就是德性之知,德性就是从深刻的灵魂深处,天理层面你明白了。而中国哲学还有闻见之知。听到了看到了这种知就是无闻见,这是非常浅的,知道有个研究报告说它要涨,你知道有这么一种说法,但是为什么要涨?为什么要跌?这种道理逻辑,你没有在灵魂上,你没有在心灵层面彻底搞清楚,没有上升到德性之知,或者用康德的说法,没有上升到先验的理性之知,没有跟先验理性和先验逻辑的认知接轨。

真正能做到知行合一的时候,它一定是超越了闻见之知!其实我们应该知道,很多时候我们投资者的研究,所得出那个结论所知道的都是闻见,知道有这么码事,经营业绩下降了或者什么事。都是间接的知道了都是看报纸、听消息、听广播看电视,这种知就离现实十万八千里了,这叫消息,知道某个消息知道某个别人的说法,消息都是浅层次的,只是你得到了一种观点,没有深入到心灵深处,用中国哲学的话是没有和天赋的天理结合,你没有上升到天理德性层面,没有从灵魂深处的天理层面理解,没有跟你内在灵魂深处固有的那种天道逻辑对接,没有把它升华到这种德性之知,用康德的话就是没有和先验的理性结合。

我研究茅台也写了上千万字的分析,那些分析都是研究细节和具体的,每一次文章写完我都解决具体问题,但是不断地解决具体问题,我给搞出一套精神经济学,那套精神经济学最终截稿的时候,我从逻辑理论灵魂深处都完全清楚,我用精神经济学早在2015年就判断那个叫东阿阿胶是不能持续提价的,当时人们把我骂得狗血喷头。四年之后,其实我预测的完全准确了。那种精神经济学那种知晓就是德性之知,灵魂深处的知。王阳明有句话知之深切笃实便是行,就是知道的要深深切笃实才能行,你就听打听消息,知道的浅,你怎么能做到呢?就是你只知道的浅层次,深层次就要提升到灵魂天理层面,德性层面。按照康德的说法就是提升到天赋理性和你天赋的那套逻辑系统对接,每个人内在的大脑深处都有一道天赋理性逻辑,即上天赋给你的思维逻辑分析体系,你要把现实中的事物和变化跟你这套体系深度对接,当你达到这个程度的时候,你就基本上知行合一就过关了,所以知行合一的资可不是潜质,是灵魂之知。是天赋理性资质是德性之知。

中国传统哲学存天理灭人欲,就是你完全从天理层面理解了这个事物了。要是表层浅层和局部的知晓,根本扛不住波动的,要想扛得住波动,做到知行合一,就是避免浅层次的表象,让深层次的全局的本质的和自己灵魂接轨。这样他就他就知行合一了。

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