凌通国学院20-288《论语》：【可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。】

君子不失言，有两方面含义，一是自己不要失言，不要说错话；二是不要让对方失了你的言，不要让对方不重视你的话，错过你的话，或轻视你的话。

怎么办呢？学会放弃。你想说服别人，谋一个利益，但如果对方跟你找不到共同点，那就放弃，不要志在必得，弄得巧舌如簧。你想教化某人，引他上进，他跟不上，你也要放弃。所以孔子也不能把子路教成子贡或颜回，人跟人不一样。

不失言，首先不是技术问题，是个态度问题。态度端正了，就不太容易失言，也不会把自己搞得很贱。

不失人，这要求比不失言高得多！不失言，大不了我不说话就是，有人天生就不失言，因为他性格就不爱说话。但不失人，要求你该说的话一句也不要错过，该说话的人一个也不要错过。

举个轻松一点的例子，你在地铁上看见某姑娘或小伙，一见倾心，却没有鼓起勇气上去要电话号码。之后魂牵梦萦，第二天到处微博微信求转发要找到他（她），这就是该说的话没说——失人了。

因为一句话没说，面对面你就失去了他（她）——或者是爱人，或者是能决定你命运的贵人，或者是能辅佐你做大事的人才，或者是能与你一起成就的伙伴——岂不可惜！

在不失人这一点上，一般人没体会，所以历代注家，在这一句都没怎么发言。只有张居正做了解读，因为他是宰相，阅历丰富。

张居正说，人的见识，深浅不同。我该不该跟他说话，说到什么程度，就要因人而异。如果他造诣精深，事理通达，我却没跟他说话，那是我没有知人之明，错失了人才！君子听一句话，就知道他是不是那人，明不明白那事。是与不是，明与不明，就在一言之间。所以遇到能跟他说话的人，马上就要说，才不会失人。高手过招，就是一句话，这句话你没说，就错过高手了。

《左传·桓公十五年》记载了这么一件事：郑庄公死后，郑国的政治发生混乱。老臣祭仲在郑国专权，郑国的新君想除掉祭仲，就让雍纠去想办法杀掉祭仲。于是这个雍纠就计划在郊祭典礼的时候动手。不过雍纠娶的夫人，就是祭仲的女儿。他得了国君的指令后，偏偏回家多了句嘴，告诉了家人。雍姬知道后犯难了，就来找母亲商量该怎么办。她问，父亲与夫君谁更亲呢？她母亲说：天下男人，谁都有可能当你的丈夫，可父亲就一个！于是雍姬就把这个秘密告诉了老父亲。祭仲当机立断，先派人杀了雍纠，暴尸街头。这个故事里，失言的后果很严重。

                                                                                                          20201018星期日