凌通国学院21-264《孟子》：《梁惠王下》第4章03
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-10-12
凌通国学院21-264《孟子》：《梁惠王下》第4章03
【景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召太师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》、《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”】
《徵招》、《角招》：古乐章名。招，通“韶”。
尤：过错。
齐景公听了，非常高兴。欣然以今时之弊为必可去，先王之法为必可行。乃大申命令，晓告国人，示以更化图新之意。乃不敢安处深宫，出而住居郊外，察问民间疾苦。于是始兴发仓廪，以补助其不足。把主管音乐的太师叫来，说：“给我创造一首君臣同乐的歌曲！”这个乐曲就是《徴招》《角招》。
《徵招》、《角招》，盖徵音属事，而景公料理国事，事已治矣，故被之徵音，叫做《徵招》。角音属民，而景公补助斯民，民已安矣，故被之角音，叫做《角招》。
《徵招》、《角招》歌词说道：‘畜君何尤。’盖言晏子能畜止其君之欲，不至于招尤而取罪也。夫人臣之罪，莫大于逢君之恶。今能畜止其君之失，使不至于流连荒亡，正是望其君为尧舜之君，忠爱之至者也。好君如此，且当感悟君心，引之当道，夫何罪过之有哉？观景公能悦晏子之言，遂有事治民安之效如此。王能行臣之言，与民同乐，岂有不足以致王者乎？”按，孟子于齐王，劝之与民同乐，则示以君民一体之情；劝之远法先王，则证以君臣相悦之盛。盖必君臣相得，谏行而言听，然后膏泽下究，政善而民安耳。使君臣之间，志意未合，则弊政日积，善言不闻，求以保民致治，岂不难哉！明主所宜深念也。
晏子对景公是真爱，景公对百姓则未必是真爱。他若真听懂了晏子的话，就要知行合一去巡狩。这是一件严肃的事情，是一个治国理政的系统工程。但他显然没有真的听进去，而只是换了一种娱乐方式，享受“自欺欺人，我是好人”的慈善之乐，走到郊外，安营扎寨，赈济穷人，然后赶紧把音乐家请来写歌歌颂自己，又“自嗨”了。晏子要齐景公做一个伟大的政治家，他却马上把自己搞成了慈善家，而且是慈善表演艺术家。
很多的慈善，都是这样的表演艺术，不是心里真的装着别人，不是认真要帮助他人。
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20211012星期二
