凌通国学院20-169《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2020-06-21
凌通国学院20-169《论语》：【子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”】
子路（对孔子）说：“卫国国君请您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“那一定是纠正混乱的名称。”子路说：“什么，您竟然这么想吗？您也太迂阔了吧？这名有什么可纠正的呢？”
孔子说：“好你个仲由，真粗野！君子对于他所不知道的事情，总该先搁置不论吧。混乱的名分不纠正，那说起话来就不顺当，说话不顺当，那事情就办不成。事情办不成，那礼乐就不能重兴。礼乐不能重兴，那刑罚就不能适中。刑罚不能适中，那百姓就手足无措，不知道该怎么办。”
名不正则言不顺。
这里提到的卫君，是卫出公姬辄，是卫灵公之孙。他父亲蒯聩（kuǎi kuì）被卫灵公驱逐出国。卫灵公死后，卫出公继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到卫出公拒绝。
卫出公得位不正，孔子说要先正名，就是说你要先解决政权的合法性问题。子路说老师您扯得太远，就是说这政权的合法性问题，解决不了，或者说，只有姬辄自己下台才能解决！这不是扯得太远了吗？这回复卫出公肯定是通不过啊！所以子路急了，对老师不尊重的话，也就脱口而出。
这事，咱们还必须扯远一点，不扯远，就扯不清！
卫出公的父亲蒯聩，本是卫国太子，蒯聩的父亲卫灵公，夫人就是著名的南子，之前“子见南子”那个南子。南子和宋国公子宋朝私通，卫灵公不计较，蒯聩却觉得耻辱，想刺杀南子。阴谋败露，蒯聩逃亡。卫灵公死前，曾经对他的小儿子郢说：我将来让你继承君位。郢不接受，不愿参与君位之争。所以卫灵公临死前，并未正式废除蒯聩的太子之位，也没立新的太子。卫灵公死了，南子要立郢，郢还是不接受，说：“亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当。”就算太子流亡了，他的儿子姬辄还在，我不敢当。南子没办法，就立了姬辄。这时候姬辄还小，最多十岁左右。蒯聩要回来奔丧，当然也要以太子之名继位。卫国发兵，拦着不让他进来。南子是卫国“实际控制人”，让姬辄“以王父命拒父命”，称爷爷为王父，对亲生父亲就不认了。卫国宗庙祭祀，和出政施令，都称灵公为父，不认蒯聩。
未完后续
20200621星期日
