凌通国学院20-205《论语》：【子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”】
孔子说：“善人教育百姓达七年之久，也就可以叫他们去参军作战了。”
为什么要教民七年这么久才能作战呢？
春秋时代各诸侯国林立，各国之间经常发生战争。一般来说，那时的国很小，有的相当于后世的一个县，有时就是一座城。到了春秋中、晚期，特别是管仲辅佐齐桓公，在齐国开始改革之后才发生彻底变化。
晋国还组建了六军，成为中原霸主。维持一支常备军是开支很大的负担，所以对很多中、小诸侯国来说，军队平时往往只有空架子，实员未必常年满额。一旦战争发生，就会动员百姓中的青壮劳力甚至妇女参与整个军事活动，几乎是全社会的战争动员。
春秋战国时期的民，主要是指农、工、商，其中包含有奴隶、自由民，还有游民，其中农民的数量占大多数。
他们一年到头忙碌于田间地头，只有收完庄稼，在农闲时间才有可能去服各种公役，其实是没有多少时间来从事军事训练的。一年之中很少时间可以用于军事训练。
古人为了解决这个农时与兵源的问题，特别是军费财政开支问题，经常会采取兵农一体、寓兵于农的办法。就是平时下田干活，有了战事拿起武器就上战场，这在当时是非常合理有效的。
军事行动必须靠实力。一国的国力如何，要看农业与人口。银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残篇里有《吴问》篇，是《孙子十三篇》之外的佚文，非常重要。其中有一段吴王阖闾与孙子的对话，典型地表现了这个兵与民、兵与田的问题。
吴王问孙子，你看晋国六卿，谁先灭亡？孙子一一作了分析，说范氏、中行氏先亡，智氏次之。他的分析就是以六家之中，哪家规划给农民的田亩大小，收取的租税的多少为根据的。这就是国力的计算。最后他说，六卿中能保持长久不败的一定是赵氏，因为他们分给农民的单位田亩最大，收取的租税最少。
管仲和齐桓公有一个对话。管仲帮助齐桓公治理齐国，开始上轨道、初具规模，齐桓公就急着准备要向外用兵。管仲说不可，并举出各种理由，比如内政、民心、制度、大臣、刑狱、周边小国关系等等都要理顺。这一等就是五六年之后，管仲才说可以了。于是齐桓公九合诸侯，称霸天下，成为春秋时期的第一个霸主。
孔子很少谈兵，但他也是能文能武，也能发动战争。他说：“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”夹谷之会，和齐景公剑拔弩张一回，压了齐国一头；隳三都时，和费邑打过一仗，赢了；之后还曾劝卫灵公伐蒲，卫灵公没听从。
孔子说教导人民七年，教导什么呢？朱熹认为，教导他们孝悌忠信的思想、务农讲武的方法，让他们能够信任亲近长官，能够舍生忘死，就可以作战了。一是思想工作，二是战斗训练。
20200727星期一