凌通国学院20-274《论语》：【“君子亦有穷乎？”】

在陈绝粮，孔子把众弟子一个一个叫他们过来单独问话。他先问子路：《小雅·何草不黄》里有句诗“我非犀牛又非虎，奔波旷野受劳苦”，我们是人又不是犀牛又不是老虎，为什么在这个旷野之上进退两难，饭也没有吃的，我们为什么这么困顿呢？

子路心想，老师平时不是教导我们，行有不得，反求诸己吗？啥事都要在自己身上找原因！于是回答说：是我们的仁和智都还不够吧！因为仁不够，别人还不信任我们；因为智不够，所以别人不愿意施行我们的学说。

子路的回答，是怀疑自己。

价值投资者们是否有过这样的担忧：我持有公司不够优秀吗？公司产品会被消费者抛弃吗？增长不能够有效持续吗？估值还不够低吗？有这些怀疑，你还不够自信，你在投资的认知博弈还不过关。

孔子反问：“是这样吗？如果仁义达到了就能得到信任，伯夷叔齐怎么会饿死首阳山呢？如果智慧够了他的学说就能得到施行，王子比干怎么会被纣王残杀呢？”

伯夷叔齐不是仁人吗，可是他们最后的结局是什么呢，饿死首阳山，比我们还惨。你们今天是饿了，饿趴下了还没死呢，照你这个思路难道伯夷叔齐不仁吗。那同样王子比干何等智慧啊，可是他被商纣王杀死了，并且把心脏挖出来，看你这个智慧的人是不是真的心有七窍。孔子的这一个反问很有力，也就是说即使你仁德得像伯夷叔齐一样，你也不能够避免在人间遭受挫折，甚至是彻底失败。即使你智慧得像王子比干一样，你也不能够让人人都信任你，你处处行得通。

孔子讲的道理是“接受”。要能接受失败。子路为什么愤懑啊，因为他不接受。老师问他，他的回答，并不是自己的真正思考，而是根据之前向老师学习的内容，认为行有不得，反求诸己是“正确答案”。子路在《论语》中出现次数很多，是跟老师走得最近的几个弟子之一，但他真的是没学到老师的思想。没有学到，是因为没有切己体察，事上琢磨，知行合一。

                                                                                                                         未完后续

                                                                                                                       20201004星期日