凌通国学院20-360《论语》：【齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？】

齐景公纵然有马四千匹，到死的时候，百姓们觉得他没有什么值得称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们直到今天还在称颂他们。说的就是这个意思吧。

驷，驷马难追的驷，一驷，就是一辆四匹马拉的马车。《论语正义》说齐景公“生而无德而多马”，又说“地大于王畿，性又惟狗马是好”。他的地比周天子的都城还大，就喜欢玩狗玩马，就像现在喜欢玩车的土豪，几十辆各种车放家里，这样的马车齐景公有一千辆，也就是四千匹马。

齐国在当时各国中是个大国，非常富有，国力雄厚。但是，他既不用孔子，而且也不知守成，他的后继者很快就被旁族取代，权柄旁移了。这样的人，虽富有却不修德，也无作为，不能惠及百姓，死后人们就把他遗忘了，因为实在是乏善可陈。

伯夷叔齐兄弟的故事，两人是孤竹国——就是今天秦皇岛——国君的儿子，伯夷是老大，叔齐是老二。爸爸喜欢老二，临死传位给叔齐。叔齐说君位应该是大哥的，我不能继位，还是大哥你来。伯夷说，爸爸已经传给你了，坚决不肯继位，跑了。叔齐也不肯，也跑了。国人没有办法，立了老三为君。叔齐追上伯夷，两人结伴去投奔周文王。到了周国，正赶上武王出师伐纣，两人拦在马前，说武王父死不葬，不孝；以臣伐君，不仁。武王左右要杀他们。姜太公说：“这是义士，不可杀，拖走就是了。”周灭商之后，二人发誓不食周粟，在首阳山挖野菜吃，双双饿死。孔子说他们“求仁得仁”，就是这个故事。
民众至今怀念他们，虽然人们做不到他们那样，但是珍惜他们留下的价值观。

孔子提出了一个检讨我们自己很好的问题：假若你死了，有多少人会为你哭泣？有多少人记得你、怀念你？

企业也一样。看人，看企业，都是看你的社会价值，要做一个对社会有用的人、对社会有价值的人；要做对社会有用的企业、有价值的企业。

假如明天我们的企业不幸消失，有多少人会若有所失？如果感觉没什么人会为你、为你的公司痛惜，那就赶紧想想，人生到底应该如何度过，企业到底应该如何经营。别老惦记着怎么多挣钱，财富并不完全等同于价值，对于人来说，生活幸福才更加重要，幸福主要体现在内心的秩序感。人生活在人的世界中，能帮助更多人实现价值，是你的价值的最好体现。

董宝珍老师就曾说过：我希望再过500年之后，还有人知道我的想法，还有人看我写的书，实现“死而不亡者寿”。

                                                                                                                      20201229星期二