凌通国学院21-077《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2021-03-25
凌通国学院21-077《论语》：【长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。”耰（yōu）而不辍。子路行以告。夫子怃（wǔ）然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”】
长沮、桀溺，两个人都不是真名，路上遇见的两个人，问路都没问到，更不知道他们的名字，只是他们都站在水边——沮、溺，一个长——身材颀长，一个桀——高大健壮，所以分别用长沮、桀溺来代指他们。
也有人说，前面的接舆也不是真名。舆就是车，他在孔子车前歌唱而过，所以用接舆来代指他。
“耦而耕”，就是两个人一起耕地。孔子从旁边过，让子路去问路，问渡口在哪儿。这次对话，应该发生在孔子离开楚国回蔡国的路上，就是刚被接舆教训过之后。
子路上前问渡口在哪。长沮并不回答，反问：“那个拿着缰绳的是谁？”
“是孔丘。”
“鲁国那个孔丘吗？”
“是的。”
“哦，那他应该知道渡口在哪儿嘛！”
长沮是讽刺孔子，你周游天下，还有你不知道的么？怎么一个渡口还要问我呢？
子路没办法，又问桀溺。桀溺还是不答，又反问：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
“就是那个孔丘的徒弟仲由吗？”
“是。”
“天下坏事，浩浩滔滔，顺之者昌，逆之则亡，世道已经乱极了，糟透了，谁能改变得了！你看你那师父，今天齐国，明天卫国，后天楚国，到处奔波，要躲避坏人，找到贤君明主，哪里找得到！你与其跟着他做避人之人，不如跟着我们做避世之人，不用躲避坏人，也不指望遇到好人，干脆整个世道我都避了，隐居起来吧！还找什么渡口，这世界没有渡口，你渡不了！”
桀溺一边说着，手里的农活也不停，继续耰——翻土，播种，盖土。
子路回来跟老师汇报。孔子怃然不乐，很不开心，说：“避世避世，又叫我避世，我不跟人在一起，跟鸟兽在一起么？天下无道，我才要去改变。如果天下有道，我才真可以隐居呢，因为那就不需要我去改变了。”
孔子始终是主张要积极入世的。儒家讲究这个世界越是混乱，政治越是昏暗，就越是不能放弃，要以天下为己任，做出不懈的努力，争取改变世界。
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20210325星期四
