以仁义治国是有百利而无一害；以利来治国的话，那个利见于一时，非常短暂，终究你会看到的是人人争利的场面。

“仁”基本上是长远可以护养人类的生命的事情，都归类为仁。我们做的事情都是对人对己的生命、心灵的健康是有益的，去长养他们、帮助他们的，我们就会说这个人很有爱心，都把它归类为“仁”。仁里面的德性，很多事都算仁，那德性里面最好的、最大的就是“亲亲”。亲亲为大，就是先把双亲安顿好，先孝顺双亲，所以人是以孝为本的，然后把家里的人都安顿好，这个是“仁”的意思。

“义”是什么意思呢？义，牺牲小我而完成大我的事统统称为“义”。既然肯牺牲小我，那也就肯让比我贤明的人在我的上面，那是理所当然的事情！你有没有发现自己身边的一些人，就是不肯吃亏，不肯吃亏就没有办法委屈自己而去成全大我，你凡事都要跟人家争。我们常常会说“牺牲小我，完成大我是美德”。可是你有没有发现一件事，发生一个小小的争执，你所争的都是平等，为什么这样？因为没有一个愿意牺牲小我，完成大我的心。愿意牺牲自己去成全“仁”，这种行为都叫做“义”。

义，牺牲小我都算义，自己吃亏然后去帮助别人的都算义，那义其实就是为了仁。义最大的德性是在哪里见证呢？就是尊贤。比你贤明的人你愿意把他放在上面，因为他这样可以照顾更多的人。他比我贤明，他在上面就可以比我照顾更多的人。这也算是仁，他牺牲自己而造就了仁就算义，这就是义的定义。

在一般的生活里面，在哪里看得到义呢？就是敬长。比我年长的人、比我前辈的人，他的经验大体上比我好。

比我年长一定比我有才学吗？我们现在说的是通常，通常比你早活十年的人有早活十年的经验，也许有少部分的经验比年轻的更差，但多数而言，那些长者的经验都是非常值得我们效法跟学习的。

一个有义的人，为什么愿意敬长？因为我尊重他的社会经验，尊重他的处事的经验，他可以比我照顾更多的人，所以我愿意让他在上面。因此有义的人，在公司会尊重他的长官，在家里会尊重他的哥哥，在朋友里面会尊重年长的人，在乡邻里面会尊重长老，有义的人通常有这个特质；而到处都喜欢争，到处争平等，坦白讲那个不义的苗在心里是时时刻刻在滋长。人性本来就平等，不必争的。

你看一个人有没有义，就看他第一个会不会尊贤，第二个会不会尊长。也就是说仁跟义，如果我们把它用在家庭里面来说，一个就是亲亲，就是孝；一个就是敬长，爱护你的兄长，就是悌。所以说孝、悌就是仁、义缩小的词。仁义说得再怎么大，扩展到天下国家再怎么大，你必须家里做得来孝、悌。家里孝、悌做得来的人，出去外面就有仁和义。

治国就是仁、义两个字而已。放到家里就是孝、悌。如果每个人都懂得仁、义，都知道仁、义，都能够安守本分，都能够牺牲小我，然后去奉献小我，去成就大我。那对国家是有百利而无一害，为什么要说利呢？

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20210814星期六