凌通国学院19-024《大学》
文章来源：董宝珍发布时间：2019-07-20
凌通国学院19-024《大学》：“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”
大道，指修齐治平之道，即絜矩之道。忠信和骄泰，朱熹讲：“发己自尽为忠，循物无违谓信。骄者矜高，泰者侈肆。”
发己自尽的发，是发自内心；自尽，是尽心尽力，毫无保留，不遗余力，这就是忠。“尽己之心曰忠，推己及人曰恕。”曾子：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的为人谋而忠，就是要尽心尽力，不仅下对上要忠，上对下也要忠，因为在上位的君子要为大家谋一个前途。传不习乎？老师教的，练习了吗？今天读圣贤书讲忠信，不可轻飘飘地翻阅过去，而是要把学到的道理放在自己身上实践。
骄泰，是只管自己舒服安逸，这样就精神放松，从放松到放肆，从放肆到自欺欺人，无所顾忌了。
张居正：人之好恶，之所以有公私不同，是因为其存心不同。君子的絜矩之道，也是要看他存心如何。如果他忠以尽己而不欺，信以循物而不违，则一心之中，浑然天理，于那好恶所在，才能以己及人而不差，推己及人而各当，这便得了絜矩之道。仁人之所以能爱人，能恶人，能为民之父母，道理就在这里。如果反过来，骄傲而矜夸自尊，舒泰而恣意纵侈，则一心之中私意障塞，于那好恶所在，不仅不肯和大家相同，而且任己之情，拂人之性，就流于偏僻了。
修身之道，就是要戒慎恐惧，时刻警醒自己，走出舒适区，怀抱谦虚谨慎的学习之心待人处事。
20190720
