凌通国学院19-032《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2019-07-28
凌通国学院19-032《论语》：“ 有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’“
“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。‘“
上一句讲仁，能孝敬长辈、友爱兄弟，却又喜欢和上级顶牛，这样的人太少了。不喜欢顶撞上级，却又喜欢叛逆造反，更是没有这样的人；下一名讲仁的反例，满口花言巧语，仁就比较少。这里讲的巧言令色应该不是情商高会照顾人的那种会说话，面是怀有私心目的、讲违心话、为改变别人对自己态度的那种花言巧语。
仁，左边一个人，右边一个二，字面意思是两个人，才谈得上仁。仁就是调整人际关系的规范，如仁者爱人，在孔子的思想中，仁是人对待别人的最高标准。
孝弟，是仁之本。《大学》讲“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。“为什么这样？仁是人对待人的关系，讲的是等差的爱，推己及人，爱心是逐渐外推的。古中国是一个亲缘社会，孝对待的长辈是最亲近的人，弟对待的兄弟是第二等亲近的人。这二者就是人对待人的关系的根本，处理好这两层关系，才能处理好跟更多人的关系。
20190728
