凌通国学院20-130《论语》：【子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”】
子路问：“听到一个理论就行动吗？”孔子道：“有父兄在，怎么能听到就自己行动起来？需要征得父兄同意呀！”
冉有问：“听到一个理论就行动吗？”孔子道：“那还犹豫什么！当然听到就马上行动！”
公西华道：“仲由问听到就行动吗，您说有父兄在，不能擅自行动；冉求问同样的问题，您却让他马上行动。两个人问题相同，而您的指导却相反，我听糊涂了，大胆地来问问。”
孔子道：“冉求性格怯弱，做事退缩，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”
两人问题相同，问题的语境却相反。子路从来是听了就干，只恨还有些道理没有来得及去实践，或干得还不够快，所以问老师，我是不是还有不足。
冉求呢，他总是犹犹豫豫，半天迈不出一步去。他问老师的意思是：我这样也没什么不对吧？难道听到了就要马上干？
孔子根据他们二人不同的性格特点，给予了相反的指导，这是圣人明察秋毫，又因材施教。
子路的为人刚正、勇猛、直来直去。孔子告诫他：你还有家人亲人在嘛，决定一个重要行动之前得慢半拍，好好想一想事情的来龙去脉、前因后果，评估一下正反两方面的效果。这就叫“事缓则圆”。
冉求来问，他毫不迟疑，立刻说：马上行动，不要迟疑。这是针对冉求为人处世太过软弱、求稳，平时过于谦退而发的。
孔子的中庸思想纯熟通透、贯穿于身，这是在教育实践中的一个具体运用的实例。他的要求是，既不要退缩，也不要过头冒进，而是保持一个适中的度，收放在我，出入自由，分寸拿捏得恰如其分。
