凌通国学院20-012《论语》：【子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”】

孔子说：“我并非生来就有智慧的，因为我喜好古典的传统文化，勤奋不懈、努力追求才获得智慧。”

董宝珍：我在投资的路上没有老师，我本人也不是科班出身，我一点一点自己求索，逐步搞清了差不多所有的基础投资概念。今天在实践中我又知道了不人云亦云独立思考，独立调查找到真相的重要性。我完成了一次独立思考和独立调研当然有具体的收获，但更大的收获是我知道了独立思考、独立调研的重要性！

董宝珍：投资能力并不可以仅仅从书本上获得，投资是一种实践科学，像你不可能在岸上学会游泳，我自己多年的投资求索过程中深切地体会到，很多重要的投资能力非得你亲自经历了，然后反复对自身的经历进行思考，才能够真正理解投资最重要的那些能力。

董宝珍：芒格先生反复强调理性，反复强调客观，反复强调实事求是，不偏颇，讲的是在应用知识分析解决问题时对内心的调整和控制，认知能力和知识能够被有效应用是有前提的，这个前提就是我们中国儒家所反复强调的：“正心、诚意、格物、致知”。这么多年来我在求索的过程中，越来越发现投资人最终不能成功主要是心不正，不能做到冷静客观，不能做到平静，不能把自己的精神状态始终放在公平、公正、实事求是的状态。要么急于求成，要么患得患失，要么想超越别人，一鸣惊人，正是这些不正确的情绪导致不能成功。投资成功过程中，最大的困难是克服这些情绪。克服这些情绪跟知识是没有关系的，人的这些情绪属于动物本能。动物性让我们过度贪婪，急于求成，想超越别人，而在相反的状态又患得患失，惧怕失败，极端恐惧，这些情绪是不能取得成功的关键原因。

董宝珍：西方提出了“理性人假说”，以及“有效市场理论”。这个理论认为人从娘胎里生出来的就理性，理性不需要努力，不需要修养，不需要求索。但是中国哲学不是，中国哲学一开始就认为人不是理性的，因为人不理性，所以人一生的课题就是使自己变得理性或者接近于理性。为此，浩如烟海的典籍的中心思想是让人做到理性，其最著名的正心、诚意、格物、致知，恰恰就是承认人是非理性的情况下，要求人修养自己的心灵。如果儒家思想家也认为人生来就理性，他就没有必要正心、诚意。后期王阳明提出的心学也是这个问题，如果人一开始就是绝对理性，用不着修心，心学是多余的。

董宝珍：我在求索过程中，已经抛弃了唯物论，完全走向了主观唯心论。我们都知道中国人现在都喜好王阳明，王阳明是中国哲学史上最著名的主观唯心主义大师，我现在抛弃唯物论，并不是说世界没有规律，也不是说企业发展的客观现实、历史进程不存在，但是我现在越来越能理解，最重要的是你的精神、心灵状态，你心灵状态的稳定、平和、不急躁，不贪婪不恐惧，永远能实事求是，精神状态最重要，你只要保持了精神状态，投资挣钱都是可以做到的。

20200112星期日

作者：否极泰董宝珍

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