凌通国学院20-081《论语》：【子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”】

孔子说：“可以共同学习的人，却未必能学得大道。能够学得大道的人，却未必能坚守大道。能够坚守大道的人，却未必能融会贯通应用得当。”

明代学者王龙溪曾经回忆先师王阳明，说他的老师讲过悟道的三重境界：从文字上悟来的叫解悟，从情境中得来的叫证悟，最高的境界叫彻悟。所谓彻悟，是能够离开文字和情景，随时根据实际情况，兵来将挡、水来土掩、灵活应对。总结为“触处逢圆，愈摇荡，愈凝聚”。

价值投资也可以这样分为三层进阶，四重境界：

第一重境界：未曾闻道，不求道。由于人是一个生物体，生物体最大的需求是活着，并不是学习进步。现代社会只要能赚到钱，就能保证一个人活着，所以不懂价值投资也不需要懂价值投资的人是最多的，这些人在第一重境界。

第一层进阶：有些人发现了一种能够靠追求道理、追求真理，来慢慢地、稳定地赚钱的方法。

第二重境界：道是什么？道是一以贯之，真求道的人，在一条道上深入，不作他想。初学之人，学习不深入，做不到一心向道、一以贯之，总会追新逐异，在众多“道”之间选来选去。

从文字上悟来的叫解悟，这个时候他的“道”学水平只是晓得一些说法，并不明白那个说法是什么意思。

这个时候虽然说一心向道，但是立不稳，守不住。一听到别的理论、新的说法，他就觉得那条道可能更好，就不跟你在一条道上了，或者为外物所诱，经不起诱惑就半途而废。

第二层进阶：“立”是执守，不反复，不放弃，不违背，不离开道。在反复的磨练和修正中选择了一条道路，勇往直前，坚定不移地走下去。

第三重境界：“立得住”，经历苦难迎来辉煌，风雨过后出彩虹，梅花香自苦寒来。经历过价值投资的实操过程，证悟了道，用合道的方法赚到了钱。

第三层进阶：“权”，应事接物，各有当然的道理，惟圣人一理浑然，泛应曲当，各适其轻重之宜。如果只是立，守而未化，只是守着条文，没有进入化境而与道一体浑然，则不能融合变通，举措适宜。就像“马克思主义”虽然对，但是如果没有经过“马克思主义中国化”的过程，也无法解决中国的问题。只有经历过血与火的洗礼，理论与实践浑然一体，运用自如，才能达到“从心所欲而不逾矩”的新境界。

第四重境界：彻悟大道。运用之妙，存乎一心。

依“了义”不依“不了义”。知道哪本书说的是对的，哪本书说的是错的，知道一本书里面哪一段说的是对的，哪一段说的是错的。

依“义”不依“语”。语出都有语境，跟不同的人说法可能不一样；不同的时刻，说法也可能不一样。好比手指月亮，东边的人往西指，西边的人往东指，最终的目标是同一个月亮。

依“理”不依“识”。一套理论的产生要符合逻辑，而不需要符合所有的现象，因为现象有很多是假的。

依“法”不依“人”。一个道理对不对，不因为这个道理是谁说的而改变。也不因为一个人曾经“得道”，而他以后所说的所有话都是对的。

彻悟大道之人，他能够开宗立派，在前人的基础上创造新的理论，以补充前人的理论或者修正前人的理论错误；他能够判定谁真正“得道”，谁没有“得道”。

彻悟大道之人，心态会变得平和，不会乐于与人争高下；追求“法布施”，渡人于无形之中。他能体会到道法归一，各种大道，无论是兵法，还是儒释道哲学，以及价值投资理论，大道相通，万法归一。

20200325星期三

作者：否极泰董宝珍

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