几天前,凌通在博客中发表了一篇文章《真实的正在演绎新能源神话》,文中对广汇股份有可能是新能源的一个潜力股做了分析。文章发表后价值投资者和老子理论的研究者也是凌通的好友老南，对此提出了不认同的意见，并对进行了有理有据的分析。老南的意见以专文《信言不美，美言不信》的方式发表，这很使凌通感动，一篇小文能受到老南的如此重视我们非常高兴，并对老南表示感谢。

老南的文章中，提到了几个问题实际上已经超出了具体公司和股票的范畴，带有更普遍和深刻地价值。以下是凌通认为具有普遍意义的问题：

一、老南的文中写到企业决定于企业家，而企业家的德、才是根本，用什么样的方法、标准去衡量一个企业家的德、才？这个问题就有非常普遍的意义和价值。

二、老南在文中指出诚信是企业家最重要的一个指标，诚信是绝对化、抽象的无条件的范畴，还是具体的一种商业手段？

对此凌通的观点如下：

在目前的中国甚至于今后较长的时间内，一个企业的成败，企业家的作用是关键，企业家对企业成败的作用，甚至于接近50%，这一点是毫无疑问的。因此在选择投资对象的时候，企业家的选择是最最关键的因素之一。

企业家的选择不过是德、才二字，然而凌通认为所有的企业家都有才，这个不需要研究，没有无才的企业家。不过是才大与才小的差别，而不是有无的差别。企业家的“德”的情况就比较复杂，可能是有无的差别，也可能是多少的差别。所以选择好企业就变成如何把握企业家德的过程。

虽然目前在中国，德、才兼备的企业家正在大量出现，越来越多的企业家也认识到德对他们成功的有重要意义。但现实的情况是无德的企业家比有德的企业家更多一些。

出现这一情况的原因，绝对不是企业家单独的人品和修养的问题，（当然有个别人是人品有问题）。而是有深刻的社会环境原因，凌通认为中国企业家身上出现的某种德的缺失，并不仅仅是企业家个人的问题，相当一部分反映的是社会的问题。好比印度电影《流浪者》中的拉之，拉之作为小偷毫无疑问是有罪的，但这部电影真正想要告诉大家的是拉之为什么会犯罪，其实拉之也是受害者。很多出问题的企业家其实和拉之是一样的。在这里凌通不得不提下我们的老朋友目前已在小黑屋里服刑的伊利前董事长郑俊怀先生，郑俊怀挪用公款毫无疑问是罪，但郑俊怀犯罪的动机是值得人们思考的，他不是为了自己的吃喝玩乐，老郑的生活极端简朴，检察院没有在老郑的家里搜出任何奢侈品、金条、美元和存款，从这个意义上讲，老郑和那些贪官有质的不同。

老郑之所以挪用公款是因为他想让他的亲儿子---伊利，永远叫他爸爸，在老郑看来伊利就是他的生命，他的儿子。老郑32岁到呼和浩特回民乳品厂当厂长，奋斗20年，当-伊利成为乳业老大是50多岁的老郑被拿下。如果人们把老郑的事情都归之于老郑的德上，就不免浮浅了。

所以凌通想要说的是，中国的目前环境决定了企业家也很难，有时候企业家做出了某些让人不能理解的事情，也不是企业家一个人的责任。在中国应该具体的、历史的、客观地评价看待企业家，纯逻辑地按照人们的愿望洁白无瑕地选择企业家不客观，象柳传志那样的伟大的企业家，凌通和大家一样渴望越多越好，但如果用柳传志的标准要求中国所有的企业家，这个标准不现实。

所以凌通投资在选择企业家的时候，主要是看他在战略上是不是符合社会发展的需要，在执行战略时是不是坚决有效。通过战略分析来确定这位企业家是不是做事的。如果确定他是干事的，只要他不做出伤天害理的事，凌通就基本认同他，只要不是重大战略失误和重大灾难性侵害问题，一些小的具体的不足和问题，我们就基本上认了。因为这是我们这个时代的特征。

也许写到这，用一句话古语“水自清则无鱼”能够充分表达凌通的思想。

关于诚信问题，凌通认为诚信是顺应天道，顺应人道，顺应商道所形成的思维方式和行为准则。诚信是商业竞争的武器，诚信不是道德，道德是一种类宗教的东西。商业范畴的东西和利不可分割，人都是自私的，这是凌通的哲学信仰。然而自私本身并没有害处，如果一个人为了自己的私利努力地工作，而且为了让别人多给自己工作机会，多干少拿，从不欺骗任何人，这就是凌通所感悟到的商业信誉产生、生存的根本机制和原因。凌通本质上也是自私的，为了实现自己的私利我们方法和手段就是努力地工作，而且为了让别人多给自己工作机会，多干少拿，从不欺骗任何人，这就是凌通把诚信、信誉看的比命还重要的原因。因为这样做有利于凌通的私利，不这样做就伤害了我们的私利。假如社会突然演化成这样一种情况，如果你不伤天害理，不坑蒙拐骗，你就得不到私利，你的很多合理愿望达不到。那么在这种情况下，凌通会怎样呢？凌通坦诚地在这里说表态，有70%的可能是，凌通将成为坑蒙拐骗大军中的一员，那30%的不可能，其前提是凌通所有的物质和精神需要都得到了完全的满足，再也没有任何私利了，那时我们就不会为了私利去干任何工作。

因此诚信、信誉是商业和利益范畴的东西，诚信是一种商业竞争要素，而且是最重要的商业要素，而不是一种道德。道德的情况是坚持某种原则是无条件的，从生到死都将信守不变，显然从这一点上商业信誉和做人的道德是有本质的不同的。

所幸的是当前的社会的潮流是遵守信誉的人所获得的利益远远比不遵守信誉获得的利益多的多，并且这种情况在未来的100年之内不会逆转，我们假设的情况不会发生。所以凌通以信誉获取利益的最高原则至少在100年之内不会改变。

此时，我们要表达的是诚信、信誉是与利益紧密相关的，是有条件的，不是绝对的和抽象的。是为了自己的利益所以坚持诚信、信誉，不是无目的的为了诚信、信誉所以诚信、信誉。这个思想就是几百年来在中国商业界创造奇迹的晋商所提出的--“以义制利”思想的核心内涵。