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凌通国学院20-272《论语》

文章来源:董宝珍发布时间:2020-10-02

 

子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”】


子路的这句问话,君子亦有穷乎?当他问这句话的时候表明他对道德的信仰在哪一个境界上呢?在第二个境界上。


君子就是好人,做好事,做了好事还会穷途末路吗?子路是一个很纯朴的人,是一个很天真的人,是一个内心里面很阳光的人,这都是他的优点。他对孔子有着信仰,对道德也有信仰,正是凭着这样一种信仰,他一直跟随孔子,他一辈子从来没有想到过要背叛师门。


他的思路是既然我们是君子,我们德行高尚,理想纯洁,既然我们干的事情都是匡世济民,仁慈博爱,那我们就应该在这个世界上处处能行得通,时时能够受欢迎,能得到追捧,但是我们这样的人怎么会困厄,怎么会走投无路呢?他想不通。子路此时的思想危机出现在什么地方呢?是对道德的有效性产生了怀疑,而且这种有效性一旦出现了疑问之后,他会使一般的人很快地从第二个境界堕落到第一个境界。既然道德没有好处,那我还是不崇信道德了,不做好人了吧。


持有的低估值业绩稳健成长的公司,其股价还在不断下跌,你心里彷徨吗?意志还坚定吗?公司经营出问题了吗?别人说我的公司财务造假,这是真的吗?很多人在遭遇挫折之后会感到迷惘,困惑,会对自己的人生观,价值观产生怀疑,甚至会丧失价值判断走向极端。如何才能消除这种困惑呢?


孔子毫不客气地给子路指出了生活中血淋淋的真相:“君子固穷。”不要以为做君子就能够行得通,不要以为做君子就能够得好报。做君子是一定会遇到走投无路的时候的。这句话对于子路来说那真不啻于当头棒喝,但是这句话也正好体现出对道德问题的最为透彻的理解。


儒家是内省哲学,道德能保证我们成仁,却不一定能保证我们成功。成功需要内外因素因缘合和才能实现。世事有规律,内因成熟以后,外因会在一段时间以后达成,只是要等待。


孔子接着讲:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”君子固然也有穷困的时候,但君子穷困的时候穷不失志,穷且益坚,在穷困中君子不会堕落,不会下流,不会放肆,还是君子。小人穷困,“滥矣”,什么叫滥?河水泛滥,河水本来在河床中走,现在泛滥了,没有规矩了,没有方向了,没有目标了,无恶不作,无所不为。君子再急,不该干的他还是不干,该干的他继续干。道德的或许不能帮助我们成功,但道德可以阻止我们的堕落。


价值投资就是我们行走在沙漠中的一瓶水,关键时刻能够救人一命。但有了这瓶水并不保证我们能够走出沙漠。价值投资者通常是长寿的,价值投资者不会被逼迫得去跳楼的。大势不再,我们等着就好了。用之则行,舍之则藏。


                                                                                          未完后续

                                                                                                      20201002星期五