凌通国学院22-013《孟子》：《公孙丑上》第2章53
文章来源：凌通国学院发布时间：2022-01-13
可以久则久，可以速则速，孔子也。如果我看得出这个国君有一点端倪，他虽然现在不好，但是他的心可以调整，那么我就等机会，我现在慢慢调整他，他又在改了，我慢慢调整，因为他没有让我绝望，所以我就久一点呆在这，我学这么多东西就是为了要帮助天下国家，我得有一点耐心。而当我看出他是不可匡正的，他实在是一点为民为国的心思都没有，“可以速则速”，那我就快点结束，我要去别的地方另外找明君去了。孔子有这个弹性，不为名不为利之后，只为天下国家百姓；不是为了进也不是为了退；不是为了清高也不是为了仁爱；只是为了我应该这一份我的天职，应该要尽上我的一份心力，把它放在最好的地方，所以他就变成很有弹性。孔子的取舍只在于能不能成人成己，他依着义理来定他的行止到底要进还是要退，这种人才是有助于天理的一个栋梁，而不是执着于一端的人才而已。
皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。至于刚刚你所说的伊尹、伯夷，还有我提的孔子都是古圣人。其实他们几个的言行我都跟不上，我都不配跟他们比，这很谦虚的意思，不是真的未能有行。“乃所愿，则学孔子也”，要问我心里的愿望，孔子是我唯一的榜样。既然要学，我就要跟一个在他的身上把天理把道效法得、展现得完整无遗的人，我认为就是孔子。你要问我说什么子张、子夏，我们“姑舍是”。然后你问我说伯夷、伊尹如何？我说我很钦佩他们，但是他们跟我“不同道”。谁才是唯一跟我同道的人呢？就是孔子，孔子能进能退、能动能静、能高能下、能隐能显，这个就是孔子他能够用时，而不会被时所掩盖，时机对就前进，时机不对就后退。
孟子的这段话他是承袭从上面说，我知言、我不动心、我善养吾浩然之气而来，然后说到这儿，说其实我学的就是孔子，言外之意就是说“不动心、知言、养气”这个学说从孔子而来。孔子就是“不动心、知言、养气”的集大成者，所以我要效法他，我认为他把道显示在身上最为圆满。
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20220113星期四
