凌通国学院22-012《孟子》：《公孙丑上》第2章52
文章来源：凌通国学院发布时间：2022-01-12
非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。伯夷非常的清廉，清高，不是良君他绝不侍奉，不去做他的臣，不帮他管理国家。不是良民他也不去管理，不愿意当他们的县长、市长。世界如果清平，也是良君，也是良民，要他做官，没问题，马上就去了。有昏君、乱民，他就躲在深山里，他不屑跟他们共处。这是伯夷的高风亮节。这个好是好，非常清高，若遇到乱世的话，这个人恐怕空怀才气、气节，空活于世上，于世无助，他的缺失就在这。
何事非君？何使非民？治亦进，乱亦进，伊尹也。哪一种君不能侍奉呢？哪一种民不能去治理呢？这个是伊尹的气量。什么样的君我都可以去匡正他，什么样的民我都应该去教导他。所以“治亦进，乱亦进”，国家天下清平有人要我做官，那就去吧！不然我空怀才气要做什么？总可以治民。可是如果世界很乱，有人叫我做官去匡正天下，那就走吧！这个就是伊尹满腔热血、胸怀热肠，时时刻刻都想要有助于天下国家，所以他的德性好，好在他心胸非常宽大、仁厚，勇往直前，非常有勇气。但这个碰到明君还可以，若碰到昏君，他也会一直往前进，最后怎么样？自处其死，最后会自寻死路，因为伴君如伴虎，他没有屈伸进退的弹性，他就一直往前进。那个伯夷呢？一直往后退，都非常高风亮节，非常仁厚宽大，但是各执一端，都有他的弊病所在。
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。前面举了两个圣人，我现在举第三个圣人给你看看，孔子的作风怎么样？可以当官就去当官，譬如说有诸侯请他，说现在世界这么乱，你应该出来救世。孔子说，是的，不然我学这么多学问要什么？走吧，我们去救世。“可以止则止”，那么他就看，这个诸侯叫我来当官，可是他其实并不想听我的话，其实他比较喜欢听的是旁边佞臣的话，他把朝政交给我，而事实上他抓我的手，他抓我的脚。他认为我的学问可以帮他治国，可是来到这里，他只是想要让我帮他积聚财富，所以我认为我的学问无法在这里施展，我应该另外找别的地方，所以可以止，他就停止。
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20220112星期三
