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凌通国学院19-010《大学》

文章来源:董宝珍发布时间:2019-07-06

凌通国学院19-010《大学》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知又不尽也,是以《大学》始教,必使学者即于凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。”

此段为朱熹补写,解译《大学》八条目之格物致知。人生来都有学习的能力,事物都有它运行的规律、原理,只是有些规律没有被我学会或者没有被人发现,要不断用功,就有可能发现规律。一旦方法正确加上功夫足够深,头脑中的模型由量变到达质变,则豁然开朗、融会贯通。这就是格物致知的道理。

朱熹的意思不能理解为是格尽天下万事万物之理,才能致知,才能诚意正心。学习的方法是掌握多元思维模型,掌握了一个模型就有一套方法论。不断学习就是要慢慢掌握多套思维模型,这样用多个灯塔照亮自己的前路。