凌通国学院19-011《大学》
文章来源：董宝珍发布时间：2019-07-07
凌通国学院19-011《大学》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这是王阳明著名的四名教，是他对格物致知的理解。
王阳明年轻时，践行朱熹的格物致知理论，他格竹子，一连七天对着竹子静坐，最后累到病倒，也没格出什么理论，他就认为朱熹的理论是错误的。
王阳明提出他对格物致知的理解：知，不是知识，而是知善恶。格，是尺子，是善恶的标准。事物一来，我就拿善恶标准去框它，对得上就是善，对不上就是恶。他对徐爱说：“格物是止至善的功夫，懂得止于至善，就懂得格物了。”
郑玄解格物致知：“格，来也。物，犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。”
孔颖达解格物致知：“致知在格物者，言若能学习，招致所知。格，也来。已有所知则在于来物；若知善深则来善物，知恶深则来恶物。言善事随人行善而来应之，恶事随人行恶来应之。言善恶之来，缘人所好也。物格而后知至者，物既来则知其善恶所至。善事来则知其至于善，若恶事来则知其至于恶。既能知至，则行善不行恶也。”
上面两种格物致知的理解是你想要什么就来什么。你如果不按照自己想的去生活，那你迟早会按自己生活的去想。你想要阳光，阳光遍地都有；你想要垃圾，垃圾俯拾即是。
个人发展专家吉姆罗恩有一句名言，“你是你最常接触的五个人的平均值。”仔细想想对你的思维影响最深的五个人是谁？亲近正能量的人，远离负能量、喜欢抱怨、不敢负责任的人。现在的网络社会，你在网上关注的人也有可能成为影响你的思维的人。认真筛选你关注的人吧。
这两天讲了三种往圣先贤对于格物致知的理解，我们不需要去判断谁对谁错，把它们看作三种思维模型就好，能用到哪个就用哪个。
