凌通国学院19-161《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2019-12-04
凌通国学院19-161《论语》：【冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废；今女画。”】
说，悦。冉求说：“不是我不喜欢老师的道理，是实力不足。”孔子说：“实力不足的表现是中道而废，而你给自己画一条线，我教你的理论，哪些做，哪些不做，你自己选择！”
季氏执鲁国国柄，冉求做季氏家宰，实际上执掌国政。但当季氏做出祭泰山越礼不臣、改田赋聚敛民财等孔子深恶痛绝的坏事的时候，冉求不仅不能劝阻，反而参与其中，出谋划策，所以孔子震怒。
中道而废的“废”，钱穆解释，废就是“置”，力有不足，置物中途，把东西放下，休息会儿再走。刘宝楠《论语正义》讲：废，人废了，死了，中道而废，就是鞠躬尽瘁，死而后已。与现代汉语中“半途而废”不是一个意思。
孟子说：“不为不能之辩，非不能也，实不为也。”什么事没做到，不要辩解，别说你力有不足。你如果真是力有不足，大家都看得见，不用你辩解。你解释了，那是你自己画界而止，选择不做而已。
价值投资之难，我们已经阐述到位了：投资首先是认知博弈，进而是人性博弈。知道做不到，是你没按我们的理论做，自己选择了做什么，不做什么。
知道与做到本是一体，只知道一半的理论，遇到困难自然做不到，实非真知也。“行百里者半九十。”
20191204
