凌通国学院21-335《孟子》：《公孙丑上》第2章31
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-12-22
凌通国学院21-335《孟子》：《公孙丑上》第2章31
王阳明《传习录》里面有这么一段话，阳明先生说：必有事焉者，只是时时去集义。那“时时”是什么意思？当官，在朝廷上去集义；上班的，在公司里面去集义；回家，在家庭人伦里去集义。时时怀着服务他人的心，尊敬他人的心，长养他人的心，时时观照我们的心性，观照我们内在的气机，观照你的心念。不分别取舍的与所有的心性和平共处，这就是所谓的“必有事焉”。
《中庸》所谓的君子素其位而行，素富贵，行乎富贵，富贵的，用富贵来行道。素贫贱，行乎贫贱，贫贱的，用贫贱来行道。掌握当下去集义，这就是所谓的“必有事焉”。
这段话的前文讲，我故曰，告子未学知义，以其外之也，所以我们知道“必有事焉”这个事，最重要的是指内心的众生。跟内在和平共处，跟内心存着为众生服务，侍奉天地，侍奉长上，侍奉众生的心，就是诚意的诚。这个是最重要的意思，第二个オ是说外面的那些事情。
心勿忘，勿助长也。养气，除了“必有事焉而勿正”，接下来要注意“心勿忘，勿助长”。
忘是什么意思呢？没感觉，没念头，平抚、转移，或者是离开人群等等，离群索居。这个就是佛家所谓的“顽空之病”。就是忘。儒家叫做忘，佛家叫顽空。六祖所谓住心观静，是病非禅，那个“住心观静”，把心弄得空空的，叫做“忘”。
“勿忘”就是里面有个志在，有个义在，外在有个事在。里面养个浩然之气，有个真觉在，叫做“心勿忘”，不是空空然什么都没啦。所谓的空性，不是空空然什么都没有，是说你的污染不在了，你的执着不在了，而你的真觉还在，你的志、你的义、你的事、你的浩然正气通通在，叫做“心勿忘”。
“勿助长也”，这个“助”就是道家所谓的“为”，无为的为，无为就是勿助长。道家的为就是助长，也就是造作的意思。不要用贪嗔的习性去助长它，叫做“勿助长”；不要用吐纳导引的方式去造作你内在的气机，叫做“勿助长”；只是日用平常间去修行，不要用尚玄好奇或哗众取宠的方式去表现什么特別的功行，就叫作“勿助长”；不祈求别人对你的加持灌顶，希望从身外获得个什么，叫做“勿助长”。
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20211222星期三
